當“登峰”變成中產時尚
國慶期間,獻禮國慶70周年的電影《攀登者》上映,深獲市場和觀眾的好評。

國慶期間,獻禮國慶70周年的電影《攀登者》上映,深獲市場和觀眾的好評。

這部電影根據1960年和1975年中國兩次從北坡成功登上珠峰的事實作為藍本而創作。70年來,我們一直體現和弘揚著這種攀登者的精神,這是這部影片最根本的靈魂。所以,主創者創作這部電影,就是要弘揚一種英雄主義的精神,表達我們對英雄的敬意。

《攀登者》的編劇是著名作家阿來。阿來,“這個故事里有一種精神價值的東西,《攀登者》是基于我們上世紀六七十年代中國登山隊真正的史實改編,是中國登山起步的歷史。因為過去中國人沒有運動的概念,也對珠峰不了解,除了徐霞客等極少的人之外,我們并沒有在自然界舍身犯險的英雄品格”。所以,寫《攀登者》就是寫精神,寫人為什么一定要去攀登珠峰,它同時也體現了國家意志,就像當年的中國女排,因為體育是國家精神的張揚,需要彰顯這種英雄主義精神。

的確,通過觀影,觀眾似乎看到了1960年和1975年中國登山隊的攀登英雄,排除萬難、兩度破天荒成功登上世界屋脊珠穆朗馬峰峰頂的歷史奇跡,強烈地感受到了印刻在人類攀登史上的中華民族不畏艱險、敢為天下先的精神和氣派,為當年向生命極限挑戰、首創人間奇跡的登山英雄的理想信仰、豪情壯志、精神人格而深深感動,整個影片凸顯了“培根鑄魂”的主題訴求“舉精神之旗、立精神之柱、建精神家園”,彰顯了攀登實現中華民族偉大復興的中國夢這座精神高山的宏大意志……

阿來說創作這部影片,“我是寫上世紀六七十年代的登山,那時候登山和現在的愛好者們不一樣,現在的愛好者們會留下大量的垃圾……”而其實,這也是阿來指出了目前過度消費珠峰的現狀。

今年5月份有新聞報道說,珠峰登山季出現交通堵塞,游客在海拔8000米的地帶,排隊等待登頂,仿佛故宮長城這樣人滿為患的旅游熱點……

如此熱鬧的景象,說明今天登山已成為了一項時髦的生活方式運動。如果來到位于海拔5000多米高的珠峰大本營,會發現這里現代化設施一應俱全。帳篷里鋪上了地毯,放著小書架,有24小時光伏充電板等各種電器。香蕉、橙子等新鮮水果按時供應,還能喝上手磨咖啡。夏爾巴私人助手,會為客戶燒水、做飯、鋪床、佩戴氧氣瓶。珠峰大本營熙熙攘攘,房地產大亨、互聯網CEO、時尚潮人興沖沖慕名而來,絡繹不絕。登山隊向導帶領客戶到達海拔8848米的高度后,會用流程化的語詞說“恭喜登頂,趕緊拍照。”

其實,早在2003年,珠穆朗瑪峰就被盯上,成為商業運營炒作的噱頭。搜狐老板張朝陽為了推廣旗下的彩信,跟隊員上珠峰,并且全程彩信直播報道登山活動。他在海拔五六千米上網,遙控指揮公司的日常工作,還忙里偷閑,在山上打了一小會網絡游戲。登頂珠峰的大佬還有《新周刊》創始人孫冕、創業怪才史玉柱,以及萬科前總裁王石。“珠峰熱”隨之帶動,新中產們對爬山趨之若鶩……

珠峰腳下為什么中產云集?我們知道,現代社會中一些人在其職業領域中成就顯赫,在社會中有令人羨慕的地位。對于如今的他們來說,先前對于他們極為重要的東西比如地位、身份和財富不再顯得重要了,這就需要新的生活目標出現。而且,這種新的目標必須是能夠拓寬他們的視野,這種視野是超越物質領域的視野,是精神的視野,是文化的視野。

所以,問起“為什么要登山”?“為了凈化心靈”,“為了挑戰自己”,這就是中產階級的答案。《中國新聞周刊》曾采訪過一名戶外運動培訓師,他說“這些企業家來登山基本是兩種想法,他們人生很成功,還想尋找另一方面的成功,從別的方面證明自己有實力。”在這種消費主義的塑造下,而今登山已成為一項中產階級的愛好和趣味。

珠峰大本營附近的絨布寺,是少有的能夠提供游客住宿的地方。一百年來,西藏僧侶在苦寒之地修行,而如今面對如此熱鬧的景象,絨布寺僧人無奈表示:“現在爬喜馬拉雅成了時尚,我有什么話可說呢?”更有媒體批評,在這個商業登山時代,如果珠峰成了熱鬧的“動物園”,無疑它被過度消費了,獲取商業利益的底線是對生命的敬畏,對大自然的敬畏,這是所有人都應該遵循的倫理法則……

當“登山”變成一種時尚,就難免不會被消費,難免不會變成一種時髦主義和奢華的炫耀,登峰原初的精神價值和終極意義,就會被淡化、稀釋和改寫。

而今,《攀登者》讓我們感慨:要獲得心靈的震撼,汲取精神的力量,重建信仰體系,我們是否只能回到影像中所描繪和謳歌的這一“攀登者”的英雄時代?

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